束手就擒
4周前 (09-10)15
shù shǒu jiù qín束手自缚其手，比喻不想方设法；就受；擒活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。《宋史·苻彦卿传》与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。★清·吴敬梓《儒林外史》第八回...
悔不当初
4周前 (09-10)17
huǐ bù dāng chū悔后悔；当初开头，起初◇悔不在当初采取另一种行动。唐·薛昭纬《谢银工》诗早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”这一声叹息，大有～的意味。★高阳《清宫外史》下册...
去年今日此门中人面桃花相映红全诗
4周前 (09-10)15
“去年今日此门中 人面桃花相映红。”的意思及全诗翻译赏析,去年今日此门中 人面桃花相映红出自《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开头两句追忆去年今日的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；...
原形毕露
4周前 (09-10)15
原形毕露,原形毕露发音 yuán xíng bì lù 释义 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。 出处 示例 白纸黑字，虽说印的是魑魅魍魉的话，也未始不可发生另外一种作用：原形毕露，看它往哪里逃遁呵！（何其芳《理性与历史》） 近义词 真相大白 暴露无遗 反义词 不露声色...
我以我血荐轩辕是什么意思
4周前 (09-10)15
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的意思及全诗赏析,“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”出自《自题小像》是现代伟大文学家鲁迅在日本东京学时给他的挚友许寿裳的诗作。诗本无题，表达了作者对祖国的深厚情感。自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。.....
李代桃僵
4周前 (09-10)14
李代桃僵,李代桃僵发音 lǐ dài táo jiāng 释义 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 出处 古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。” 李代桃僵的故事 示例 芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃...
麦浪
4周前 (09-10)14
散文《麦浪，麦浪》阅读答案,麦浪，麦浪①给你讲一讲麦浪的故事吧。麦浪其实是没有故事的，我只记得有两句诗歌，“三月轻风麦浪生，黄河岸上晚歌平”。当然还有其他一些诗人的诗，他们写过不少关于麦浪的诗句。有一个现代诗人写过大量与麦子、麦穗、麦浪有关的诗，有人戏称他为麦子诗人，可惜后来他卧轨自杀了。如今，村庄...
无题相见时难别亦难
4周前 (09-10)14
李商隐《无题》“相见时难别亦难 东风无力百花残”全诗翻译赏析,无题 其二李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看！.....
大林寺
4周前 (09-10)15
白居易《游大林寺》阅读答案及翻译赏析,游大林寺白居易（唐） [原文] 余与河南元集虚①辈（中考原题为“余与河南元集虚，范阳张允中……凡十七人，”），自遗爱草堂历②东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远③，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深...
关山月陆游
4周前 (09-10)15
陆游《关山月》阅读答案，和戎诏下十五年，将军不战空临边,关山月陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(...
张嘉贞落魄有大志原文翻译
4周前 (09-10)14
“张嘉贞落魄有大志”阅读答案解析及翻译,张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循完召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命...
怅然若失的意思
4周前 (09-10)15
怅然若失,拼音chàng rán ruò shī注音ㄔㄤˋ ㄖㄢˊ ㄖㄨㄛˋ ㄕ解释怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。出处清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”例子忠泣诉父名，主人怅然若失。（清 蒲松龄《聊斋志...
神圣工巧
4周前 (09-10)14
shén shèng gōng qiǎo中医对望、闻、问、切四种方法的别称。《难经·神圣工巧》望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”无...